난방비절감방법

지난 번 대구청년유도회에서 전시한 탁본 중에 명말 청초의 명필 왕탁(1592~1652)이 쓴 이백(701~762)의 시 <망여산폭포>가 눈에 들어왔습니다. <글씨를 왜 서예라고 하며, 글씨가 어째서 예술품인가?> 하는 물음에 대한 대답이 바로 여기에 있었습니다. 이태백이 지은 이 시는 후대 송..

불타사 천수경 강의중에서 한토막 3) 관세음보살(觀世音菩薩) 본심미묘(本心微妙) 육자대명왕진언 (六字大明王眞言) 옴 마니 반메 훔(3번) <관세음보살 본심미묘 육자대명왕진언>을 풀이하면 ‘관세음보살의 본래 마음은 미묘하며 밝음 중에 으뜸인 대명왕(大明王)을 여섯자로 표현..

반야바라밀다심경 보이는 모든 것들이 끝없이 공하고 또 공하도다. 우리가 황홀한 눈으로 바라보는 아름다운 여인이 찰나의 순간에 늙고 병든 모습의 노인으로 우리앞에 다가설 것이다. 그를 뛰는 심장과 충혈된 눈빛으로 바라보는 스스로도 영원하지 않으니... 지금 눈앞에 보이는 것중..

보낸사람 : 희망세상만들기 <hopestory100@peacefoundation.or.kr> 12.11.05 08:01 주소추가 수신차단 숨기기 받는사람 : "이기방" <gudul21@hanmail.net> 주소추가 보낸날짜 : 2012년 11월 05일 월요일, 08시 01분 00초 +0900 답장받는 주소 : <hopestory100@peacefoundation.or.kr> 주소추가 보낸사람 : 희망세상만..

쾌 유 기 도 문 중생병고 치유하는 대자비의 불보살님 영원생명 깨우치고 무한능력 갖췄기에 병든이몸 정성다해 불보살님 염하면서 참회하고 발원하고 감사기도 드립니다. 이내몸이 가피입어 원래건강 회복하면 참되고도 걸림없는 불자의길 걸으면서 나와남을 평등하게 사랑하며 살려..

근래 우리 사회에서는 마음공부,특히 선에 대한 관심이 증폭되고 있다. 그런데 그 까닭이 아무래도 서양풍의 역류에 있는 것 같아 입맛이 쓰다. 본래 우리가 가지고 있던 것에 전혀 관심을 기울이지 않다가 서양인들이 좋다고 소리를 질러 대니 덩달아 춤을 추는 격인 듯해서 말이다. 어..

인간은 태어나면서부터 목숨을 등지는 그날까지 괴로움으로 점철된 삶을 살아갈 수밖에 없는 존재다. 태어나는 것 자체가 업장의 굴레에 따라 이 세상에 나오는 것이다. 모체에서 태어나는 생명체를 생각해 보라. 어디 웃으면서 태어나는 생명체가 있던가? 태어나는 것 자체가 고통스러..

삶은 소유물이 아니라 순간순간의 있음이다 영원한 것이 어디 있는가.모두가 한때일 뿐, 그러나 그 한때를 최선을 다해 최대한으로 살 수 있어야 한다. 삶은 놀라운 신비요,아름다움이다 -버리고 떠나기 중에서- 내 소망은 단순하게 사는 일이다.그리고 평범하게 사는 일이다. 느낌과 의..

방하착(放下着) 처음 우리가 이 세상에 왔을때 그리고 마지막 우리가 이 세상을 떠날때 우린 빈손으로 왔으며 빈손으로 가야 한다는 것을 잘 압니다. 그러나 우린 대부분 태어남에서 부터 죽음에 이르기까지 끊임없이 본래로 비었던 손을 가득 채우는 데에만 급급해 하며 세상을 살아갑..

# 그 마음을 놓아라 처음 우리가 이 세상에 왔을 때 그리고 마지막 우리가 이 세상을 떠날 때 우린 빈 손으로 왔으며 빈 손으로 가야한다는 것을 잘 압니다. 그러나 우린 대부분 태어남에서부터 죽음에 이르기까지 끊임없이 본래로 비었던 손을 가득 채우는데에만 급급해 하며 세상을 살..