난방비절감방법

산은산, 물은물 성철스님 법문 제목 제2회 불교의 현대적 고찰-영원한 행복이 있다 2 방영일 2011-05-02 조회 1752 시간 월(23:00)/목(11:20)/일(06:30) P D 오창학 “산은 산이요, 물은 물이로다”라는 법어는 아직도 회자되고 있는데 한국불교사의 거목 조계종 전종정 성철대종사 탄신 100주년을 맞아 스님께서 우..

[성철스님 법어집] 제3편 1장 영혼(靈魂)은 있다 5. 사자(死者)의 서(書) 티벳 지방에 전하는 경전 중에 바르도 토에돌Bardo Thodol 곧 <사자의 서>라는 책이 있습니다. 이것은 죽는 사람(死者)과 죽음에 대한 안내서로서, 죽는 사람에게 이 책을 읽어주는 것 만으로도 그 영혼은 해탈을 얻을 수 있다고 알..

[성철스님 법어집] 제3편 1장 영혼(靈魂)은 있다 4. 영혼의 물질화(物質化) 우리나라에도 옛날 이야기에 보면 영혼이 있음을 시사하는 이야기가 많이 전해옵니다. 이를테면 어떤 선비가 산 속에서 길을 잃고 헤매다가 아름다운 아가씨를 만나게 되어 함께 살았다는 이야기가 있습니다. 이렇게 함께 살던..

[성철스님 법어집] 제3편 1장 영혼(靈魂)은 있다 3. 영혼사진(寫眞) 죽었다가 깨어난 사람들에 의해 영혼이 있다는 것은 확인되었는데 영혼을 실제로 본 사람은 없는가? 우리나라에서도 옛날부터 원혼(怨魂)이라고 하여 억울하게 죽은 사람의 영혼이 나타나 사람들을 놀라게 했다는 이야기가 많이 전해..

[성철스님 법어집] 제3편 1장 영혼(靈魂)은 있다 2. 근사(近死)경험 이제 불교에서 말하는 윤회는 세계의 여러 학자들에 의해서 그 궁금증과 신비가 차차 벗겨지고 있습니다. 사람이 죽으면 그만인 것이 아니라 다시 태어난다는 사실에 대해 지금 세계 곳곳에서 많은 사람들이 연구하고 있습니다. 미국..

[성철스님 법어집] 제3편 1장 영혼(靈魂)은 있다 1. 불교의 제8식(第八識) 앞에서도 이야기했듯이 상주법계(常住法界)란 모든 것이 하나도 없어짐이 없이 있는 그대로가 불생불멸(不生不滅) 이라는 것입니다. 상주법계에 대한 과학적인 증명으로서 앞에서는 등가원리를 말했는데, 여기에서는 그것과는 ..

제2편 2장 중도(中道)의 원리 3. 중용(中庸)과 변증법(辯證法) 중국에는 <중용(中庸)>이라는 것이 있기는 하지만 이것은 불교의 중도와는 근본적으로 틀립니다. 유교사상에서의 중용이란 너무 지나치지 도 않고 너무 부족하지도 않음을 말합니다. 이를 테면 너무 많이 아는 사람은 지나쳐 버리기 쉽..

[성철스님 법어집] 제2편 2장 중도(中道)의 원리 2. 대승(大乘)불교 운동 대승경전이 성립되기 전에 소승경전이 많이 성립되었는데 그것은 이른바 부파(部派)불교라고 하는 것입니다. 부파불교시대에는 부처님의 중도 사상은 완전히 잊어버리고 순전히 유와 무, 곧, 양변의 유, 무사상을 가지고 싸움을 ..

[성철스님 법어집] 제2편 2장 중도(中道)의 원리 1. 초전법륜(初轉法輪) 지금까지 이야기한 '불생불멸'이라든지 '색즉시공 공즉시색'이라든지 '무애법계'라고 하는 이론들을 불교에서는 '중도법문(中道法門)'이라고 하는데, 이것이 불교의 근본 사상입니다. 여기에서 한 가지 문제가 생깁니다. 이러한 불..

[성철스님 법어집] 제2편 1장 불생불멸(不生不滅) 5. 질문과 답 물음 : 기독교에서는 그것을 믿는 자는 융성하고 그렇지 않으면 망한다고 하여 절대자인 창조주가 화복(禍福)을 정한다고 합니다. 불교에서는 업(業)에 따라서 착한 일을 하면 행복하게 되고 악한 일을 하면 불행하게 된다고 하는데 이해가..