난방비절감방법

제2편 2장 중도(中道)의 원리 3. 중용(中庸)과 변증법(辯證法) 중국에는 <중용(中庸)>이라는 것이 있기는 하지만 이것은 불교의 중도와는 근본적으로 틀립니다. 유교사상에서의 중용이란 너무 지나치지 도 않고 너무 부족하지도 않음을 말합니다. 이를 테면 너무 많이 아는 사람은 지나쳐 버리기 쉽..

[성철스님 법어집] 제2편 2장 중도(中道)의 원리 2. 대승(大乘)불교 운동 대승경전이 성립되기 전에 소승경전이 많이 성립되었는데 그것은 이른바 부파(部派)불교라고 하는 것입니다. 부파불교시대에는 부처님의 중도 사상은 완전히 잊어버리고 순전히 유와 무, 곧, 양변의 유, 무사상을 가지고 싸움을 ..

[성철스님 법어집] 제2편 2장 중도(中道)의 원리 1. 초전법륜(初轉法輪) 지금까지 이야기한 '불생불멸'이라든지 '색즉시공 공즉시색'이라든지 '무애법계'라고 하는 이론들을 불교에서는 '중도법문(中道法門)'이라고 하는데, 이것이 불교의 근본 사상입니다. 여기에서 한 가지 문제가 생깁니다. 이러한 불..

[성철스님 법어집] 제2편 1장 불생불멸(不生不滅) 5. 질문과 답 물음 : 기독교에서는 그것을 믿는 자는 융성하고 그렇지 않으면 망한다고 하여 절대자인 창조주가 화복(禍福)을 정한다고 합니다. 불교에서는 업(業)에 따라서 착한 일을 하면 행복하게 되고 악한 일을 하면 불행하게 된다고 하는데 이해가..

[성철스님 법어집] 제2편 1장 불생불멸(不生不滅) 4. 물심불이(物心不二)의 세계 그러면 너르디 너르고 변함이 없는 광대무변한 우주가 있으며 그 내용은 또한 불생불멸이라고 하였는데, 그것이 물질로된 것인지 정신으로 된 것인지도 한번 생각해 보아야 할 것입니다. 흔히 불교에서 '일체유심조(一切..

[성철스님 법어집] 제2편 1장 불생불멸(不生不滅) 2. 색공(色空)의 세계 1) 색즉공(色卽空) 반야심경에 이런 구절이 있습니다. 色不異空 空不異色(색불이공 공불이색) 색이 공과 다르지 아니하고 공은 색과 다르지 않으며, 色卽是空 空卽是色(색즉시공 공즉시색) 색은 곧 공이며 공은 곧 색이니라. 색(色)..

제2편 1장 불생불멸(不生不滅) 1. 불생불멸과 등가원리(等價原理) 이런 말이 있습니다. 一切法不生(일체법불생) 일체 만법이 나지도 않고 一切法不滅(일체법불멸) 일체 만법이 없어지지도 않나니, 若能如是解(야능여시해) 만일 이와 같이 알 것 같으면 諸佛常現前(제불상현전) 모든 부처님이 항상 나타..

[성철스님 법어집] 제1편 2장 천당(天堂)과 지옥(地獄) 7. 일승법(一乘法) 그 방편에 대해 가장 유명한 것이 <법화경>입니다. <법화경>은 부처님이 49년 동안 설법한 말씀의 총 결산이라 할 수 있는데, 여기에서 가장 골자가 되는 것이 바로 '방편품(方便品)'입니다. 거기에 보면 "시방세계 국토 중..

[성철스님 법어집] 제1편 2장 천당(天堂)과 지옥(地獄) 6. 극락설(極樂說) 그렇다면 불교도 역시 종교인데, 영원한 행복에 대해서 어떻게 이야기하는지 알아볼 필요가 있습니다. 또한 불교에서 말하는 영원한 행복을 얻는 방법에는 불합리한 점이 없는지, 그래서 요즘의 현실에 비추어 볼 때 납득이 안되..

제1편 2장 천당(天堂)과 지옥(地獄) 5. 기독교 무신론(無神論) 다음의 경우를 보면 좀더 구체적으로 기독교의 신관(神觀)의 변화에 대해서 알 수 있습니다. 연세대학교의 신학대학이 주최가 되어 신교, 구교를 막론하고 신부, 목사, 신학자들이 한자리에 모여서 '기독교의 신관(神觀) 연구'라는 제목으로 ..